Los adolescentes adaptan el castellano a la era tecnológica

"No flipes, tío", "eres un pipa" o "cómo mola" son algunas expresiones que podríamos escuchar en una cuadrilla de jóvenes a la salida de un instituto. Un lenguaje que, a veces, no parece castellano, o por lo menos que difiere de la norma estándar. Pero, realmente, ¿enriquece o empobrece el idioma? Esta pregunta sobre la jerga juvenil es la que centra el debate estos días en San Millán de la Cogolla (La Rioja), donde se celebra el seminario El idioma de los jóvenes, organizado por Fundeu BBVA y la Fundación San Millán de la Cogolla.

El futuro de una lengua lo marcan, en gran medida, sus hablantes. Cada año desaparecen alrededor de unos 25 idiomas en el mundo. El castellano no es uno de los amenazados, ya que cuenta con casi cuatrocientos millones de hablantes a uno y otro lado del Atlántico. Por eso, la duda sobre su salud y sobre su futuro surge al pensar en cómo la utilizarán los hablantes del mañana. Con una jerga propia y un vocabulario diferenciado, los expertos se plantean cuál es la influencia de los jóvenes sobre el idioma.

Ni todo es blanco, ni todo es negro. Los expertos coinciden en que no tiene sentido demonizar al lenguaje juvenil. "Los adolescentes utilizan este registro cuando hablan con iguales en situaciones informales, cuando tienen que comunicarse con otras personas utilizan acomodadores lingüísticos para adaptarse a la situación", explica Ana María Vigara, profesora de Lengua Española en la Universidad Complutense. "Su propia jerga no es nada pobre, está muy viva y llena de sinónimos. Además, tiene un elemento lúdico que les hace buscar nuevas palabras".

El escritor José Ángel Mañas (autor de novelas como Historias del Kronen) asegura que "no hay que ser catastrofistas con el idioma. No estamos ante una travesía en el desierto", y añade que "en muchos casos, los bárbaros de hoy pueden ser los clásicos de mañana". Lo que sí es cierto, explica Mañas, es que "hoy en día la juventud es un valor. Antes los chicos querían ser hombres. Ahora vivimos en una sociedad de peter pans, en la que más vocablos juveniles llegan a toda la sociedad. El cine, la publicidad o la música mitifican la juventud, por lo que existe una tendencia a que también lo haga el lenguaje".

Félix Rodríguez, catedrático de Lingüística Inglesa en la Universidad de Alicante, comenta que "es necesario distinguir entre las carencias comunicativas propias del adolescente y de la era audiovisual, frente a la riqueza de vocabulario que presenta su propia jerga. Los jóvenes recuperan palabras; por ejemplo, molar data del siglo XIX, cuando significaba producir o valer, y ahora se la ha dotado de un nuevo contenido".

El uso de las nuevas tecnologías, como Internet o los SMS, también han tenido impacto sobre la jerga juvenil. Los adolescentes adaptan su forma de hablar a los nuevos espacios. "El problema surge cuando siguen usándolo fuera de este espacio, pero normalmente los jóvenes tienen claro que no pueden usar abreviaturas, por ejemplo, en un examen", señala Vigara.

Receta para el cambio lingüístico
San Millán de la Cogolla (La Rioja), cuna del castellano, es desde ayer y hasta el próximo viernes anfitrión de una veintena de filólogos, profesores y guionistas que analizarán la forma de hablar de los jóvenes. Y es que "en cuestiones de idioma, lo más importante no es tener razón, sino tener debate", aseguró Álex Grijelmo, presidente de la Agencia Efe, durante la sesión de inauguración del seminario., que fue presidido por su Alteza Real, Doña Letizia. Junto a ellos, en la primera sesión de este encuentro, también estuvo Francisco González, presidente de BBVA, quien señaló que "el castellano tiene unas buenas perspectivas de futuro, que pueden reforzarse mediante una receta en la que se unen la flexibilidad para adaptarse al cambio junto con tres frentes fundamentales: la calidad de la educación en español, el prestigio de nuestra lengua y el uso del idioma en los medios de comunicación".

Por su parte, Víctor García de la Concha, presidente de la Real Academia, comentó que "la lengua la hacen los hablantes. Las academias abrimos los ojos y los oídos para ver lo que el pueblo considera correcto, coloquial o culto de la lengua y lo reflejamos en este cuerpo cambiante que es la lengua".